民粹主义的病态

作者:柯作

<p>在过去的一年里,“对话”和“悉尼民主网络”是研究人员,记者,活动家,政策制定者和关心民主未来的公民的全球伙伴关系,发表了一系列关于民粹主义的原因和后果的学术思考</p><p>言论旨在总结其贡献,梳理他们的见解,并就民粹主义与民主之间令人烦恼的关系得出一些结论今天许多人都在质疑全球民粹主义的热潮问题“人民”的新兴话题,以及在这些黑暗时代,政府以他们的名义为民主人士提供了新的希望</p><p>民粹主义能够拯救我们免受腐败和腐败的腐蚀和腐朽的民主民主的理想和制度,现在受到各种腐蚀性和矛盾的力量的攻击吗</p><p> Nigel Farage和民粹主义的其他小贩基本上是正确的,他们呼吁“人民的军队”通过引发“政治海啸”来支持“民主”反对腐败的“政治阶层”来收回“他们的国家”吗</p><p>在我们这个时代的标志中,这个关于民粹主义和各地民主人士的系列的二十多个贡献者在他们对这些问题的回答中有着深刻的分歧,以及为应对民粹主义的高潮可以而且应该做些什么,毫无疑问,大多数民主思想的学者,记者和评论家发现新的民粹主义引人入胜几年来,由于其“简单,引人注目,引人注目的戏剧性信息”(Benjamin Moffitt)的催眠,民粹主义一直是他们最喜欢讨论的话题有些人真的不确定该怎么想或者做什么他们搪塞:坐在篱笆上,或者正如西蒙托梅提出的民粹主义作为民主药物的解释所提出的那样,保持他们的思想对于令人困惑的辩证法开放,并且可能令人惊讶,如果无意识的话,民粹主义政治的实际效果发泄是可以理解的,尤其是因为民粹主义是一种以民主品质为标志的政治现象</p><p>什么比民众更民主</p><p>关于金融和执政寡头,“不具代表性的富豪”(克里斯蒂娜米尔恩),以一个主权人民的名义</p><p>毕竟民主不是建立在“人民”权威之上的吗</p><p>那么民粹主义对当代议会民主主义的影响呢</p><p>用政治“戏剧”(马克周)来衡量,民粹主义是“未来事物的幽灵:投射时代的政治表现而非代表性”(斯蒂芬科尔曼)扬·齐隆卡指出,在今天所谓的民主国家中很多政府都认为自己是“代表无知公众的一种开明的政府”,UlrikeGuérot说,在“没有人关心”和“机会仍然是许多人的虚构”的时代,我们不应该感到惊讶通过全球民粹主义的高潮,沃尔夫冈·默克尔同意他将当代民粹主义描述为“被剥夺权利的人的反叛”以及“温和的左派解决分配问题的一般失败”的症状</p><p>他们和其他贡献者警告罗德里戈提供的诊断杜特尔特,他信·西那瓦,纳伦德拉·莫迪,马琳·勒庞和其他民粹主义者包含了一些真理,实际上,所有贡献者都是这个系列问:不是民粹主义者动员公众的希望,它坚持认为事物可以有所不同,人们应该期待更好,符合民主精神及其平等原则吗</p><p>民主的生死,我对重新思考民主精神,语言和制度历史的贡献,通过分析民粹主义作为一种民主的反复自身免疫疾病来回答这些问题</p><p>也就是说民粹主义不仅仅是民主制度失败的一种表现</p><p>有效应对反民主挑战,例如“非选举机构日益增长的影响”(CristóbalKaltwasser),不平等加剧和选举中的黑暗金钱中毒;民粹主义本身就是一个有问题和变态的反应,它会激起和破坏民主制度的细胞,组织和器官</p><p>这一点应该是显而易见的,但它常常被忽视:民粹主义是一种伪民主的政治形式 在一个想象中的“人”的名义中,它被定义为一种类似于神灵的形而上学礼物的东西,民粹主义是一种政治风格,其“内在逻辑”或“精神”(孟德斯鸠)摧毁权力 - 分享民主致力于平等原则是的,民粹主义会产生积极的意外后果,正如历史所表明的那样,通过公开揭露特朗普式的粗暴和以“人民”的名义行使的肆无忌惮的国家权力的潜在残暴,民粹主义可以引发长期的影响 - 持久的民主改革但在任何时候,无论何时何地,民粹主义政治的内在逻辑及其“民俗口号”(Takashi Inoguchi)都不是民间的:它们的实际效果是剥夺权力分享民主的生命民粹主义“总是倾向于极端形式“平民主义”,观察我们的中国贡献者Yu Keping他是对的民粹主义需要蛊惑人心的领导它鼓励攻击独立媒体,专业知识,法治司法机构和其他权力监督机构民粹主义“否认当代社会的多元化”(Jan-WernerMüller)它促进对“敌人”的敌意和对暴力的调情一般来说,领土心态优先于边界和民族国家反对“外国人” “和”外国“的影响,包括多边机构和所谓的”全球化“我的解释线可能看似苛刻,或片面,但它的脚是坚定地扎在地上不仅注重内在动力(让它们称之为民粹主义的功能性命令,它也从过去和现在的许多记录的民粹主义案例中得到证据</p><p>解释说民粹主义是民主历史的一个反复出现的特征,它指出了过去民主人士为治愈民主主义而作出的努力</p><p>民主主义的民主疾病例如,在集会民主时代,雅典公民和其他以城市为基础的民主国家h煽动者通过投票将他们送入长期流亡,这种做法被称为ostrakismos</p><p>在代议制民主的早期现代时期,相比之下,定期选举,多党制和宪法形式的议会政府旨在检查和限制民粹主义的爆发( “自由人”中的约翰·斯图亚特·穆勒指出,“人民”可能希望压迫他们的一部分人“,这样就可以采取”预防措施来对抗任何其他滥用权力的行为“</p><p>)我们1945年后的监督时代民主诞生于努力以虚构人民的名义对(法西斯主义和其他极权主义)滥用权力实施更加严厉的政治限制公共诚信机构,人权委员会,维权法院,参与式预算,教学,数字媒体门观看,全球举报,生物区域集会:这些以及其他许多创新旨在以“t”的名义检查那些倾向于自我扩张的民粹主义者他说:“时事表明,这个古老的民粹主义问题正在卷土重来,民粹主义确实是一种民主民主的自身免疫性疾病民粹主义选择与关键的监管机构打斗,如法院,”专家“,”假新闻“平台和其他媒体“预备者”(莫迪)当民主意味着“民众”掌管那些统治他们的人时,新民粹主义希望将时间倒转到更简单的时代匈牙利,美国,波兰的政治动态,泰国和其他地方表明,新民粹主义的目的是为自己及其有影响力的支持者积聚权力资金</p><p>这就是为什么它会尽快摧毁尽可能多的电力监控,力量限制机制的原因,所有人都是以一个从未被仔细定义过的人的名义,一个同时存在和缺席的幻影人,一切都没有,民粹主义对监禁民主的威胁有多严重</p><p>不止一些民主人士,特别是那些具有强烈历史感的民主人士,认为当前民粹主义的流行将会减弱</p><p>他们按照美国历史学家理查德霍夫斯塔特所描绘的思路思考,他曾将民粹主义比作刺痛的蜜蜂,造成烦恼和造成伤害</p><p>政治机构背后的痛苦,民粹主义,在这种观点上,通常会死于缓慢的死亡,特别是在它到达选举产生的办公室之后 霍夫施塔特主要关注的是美国案例,在19世纪后期,加利福尼亚工人党和民粹党等民粹主义政党被民主手段所包围,被当选的反对者巧妙地和建设性地转变为长期民主的催化剂</p><p>改革正如迈克尔·卡津和其他人所指出的那样,民粹主义的辩证法产生了令人惊讶的结果虽然起初普遍的民粹主义偏见(例如加利福尼亚州的“中国必须去!”运动),民粹主义政治尽管有其排他性的冲动,但却助长了诸如妇女的完全选举权(1920年),直接选举产生的参议院(1913年),市政社会主义,涵盖所得税和公司监管的新法律以及全国所有工薪阶层的8小时工作日这样的包容性民主改革不仅仅是今天很少有分析家和民主维护者试图以这种方式思考流行音乐的战术迂回例如,今年早些时候,美国政治学家拉里·戴蒙德告诉英国广播公司,“主流政治家”将需要让步,退出他们之前对开放式移民和全球贸易的“自由”承诺</p><p>最重要的目标必须是通过吸收其对主流“自由民主”政治的关注来打败民粹主义的“专制主义”钻石引用了Geert Wilders的例子,其在荷兰的民粹主义PVV(自由党)在最近的选举中表现差于预期,正是因为荷兰首相Mark Rutte抓住了通过做出“重大政策调整”所发生的事情和反应值得注意的是,在这些让步中,鲁特公开宣布荷兰的“多元文化主义”实验已经结束许多荷兰公民感到震惊,不仅仅是口头上对各种少数民族的侮辱,但是认识到鲁特并没有战胜人民是正确的,但加入了它的行列对民粹主义者做出政治让步是有风险的事情它可能导致共同选择并最终指责虚伪,彻底的政治羞辱和失败这就是为什么,历史学家提醒我们,民粹主义的权力野心有时被封锁他们的反对者采用了更为激烈的手段,如19世纪后期的俄罗斯那里的公众呼吁被反民主地扼杀,被武装部队杀害当选民粹主义政府也尝试通过政变强行推翻这是El Conductor的命运,胡安·多明戈·佩龙(JuanDomingoPerón)前阿根廷中将和两次当选总统被迫离职(1955年9月),被蛊惑人心的贪婪腐败和独裁统治的敌对指控所追捕这些指控旨在彻底抹去他数百万人的巨大支持的记忆</p><p>阿根廷公民,他的许多descamisados(“光着膀子”)的追随者们为了尊严劳动和消除贫困而努力以Perón为例,比利时学者Chantal Mouffe确信还有另一种方式可以应对特朗普和威尔德斯式民粹主义的挑战:一种新的,真实的政治,可以让我们摆脱崩溃的“自由民主”制度的废墟由于她在政治和人民主权方面的思考和写作而闻名全球,Mouffe呼吁建立一个新的“左翼民粹主义”品牌</p><p>在过去的一年中,在此系列的早期贡献中,她对她所谓的“女权主义”发起了激烈的攻击</p><p>我们这个时代的“反民粹主义的歇斯底里”她也公开支持像让 - 吕克·梅朗雄这样的民粹主义领导人</p><p>他是6月份站在国民议会台阶上的政治家,以及他新当选的La France Insoumise(法国Unbowed)国会议员,拳头紧握,伴随着“抵抗!”的呼喊,他谈到他们的集体“为人民服务”穆夫的政治思想是美学和政治兴起的症状心怀不满的左翼中心知识分子的迷恋吸引力是可以理解的它有积极的一面 它包含了当代民粹主义的“智慧”:例如,当代民粹主义者揭露“民主与资本主义之间的紧张关系”(Thamy Pogrebinschi)的方式,背弃了腐败的中间卡特尔派对,谴责不断上升的社会不平等,蔑视主流媒体平台令人沮丧的突发新闻“churnalism”,并提高数百万人的期望,事情可以而且必须更好Mouffe回应这些观点,但她的主要论点,反对“新自由主义”,政治权利没有垄断民粹主义在这些反民主的时代,左翼民粹主义是可能而且迫切需要她的结论是“反对右翼民粹主义的唯一途径是通过左翼民粹主义”</p><p>论证是用简单的二元术语表达但在理论和实践中她的意思究竟是什么</p><p>因此,穆菲的回答是:必须捍卫和扩展“民主”,理解为从“人民的力量”中汲取力量的政治形式</p><p>如此理解,民主与“政治自由主义”“最终不可调和”并且优于“政治自由主义” “及其法治,权力分立,自由市场和个人辩护的咒语对民主的承诺意味着反对”后政治“,自由主义和新自由主义”模糊边界“右边和左边的Mouffe在On the Political中详细解释了这个建议并将其部署在她最近的更多民主和支持Mélenchon的请求中,她写道,“是民主政治的组成部分”所以现在需要什么,以及她预测将要出生的东西,是左翼民粹主义,一种打破疲惫的“社会民主”的“激进的民粹主义”</p><p>通过新的政治(显然是马克思,恩格斯和葛兰西的语言),通过参与“立场战争”,“支持”将“社会划分为两个阵营”来阻止哲学思考并开始画线</p><p>弱者“反对”当权者“我们如何评估这些大额索赔</p><p>她的论文肯定引起了我在其他地方注意到的历史反对意见,即穆菲依赖卡尔施密特对自由主义的攻击误导她说“议会民主的起源”,即自由代议制政府对民主的淡化,是19世纪的婚姻所致</p><p> “政治自由主义”和“民主”的便利在她自己的辩护中,Mouffe引用了我的博士生导师CB麦克弗森,但这不完全是他的论点(例如,他对未来民主的看法保留了大量的自由主题)</p><p>民主的生死表现在一些细节上,议会代表性具有前自由主义的中世纪根源,而代表性和民主的语言和制度的共和融合发生在18世纪的最后一个季度,而不是在随后的世纪</p><p>历史学家和政治思想家争吵和争吵他们不需要拘留我们T真正的麻烦在于莫菲的“左翼民粹主义”案例</p><p>我的不适不仅源于其民主历史的不良感,她对监禁民主的故意无知以及她对纯粹的“主权人民”原则的无理怀旧或来自事实上,她的修辞风格是布尔什维克,这是一种“救赎”的政治思想,宣扬需要“激烈”(背后的痛苦)民粹主义和使用“民主手段”与“激情”“斗争”反对“对手”(哪些激情</p><p>哪个对手</p><p>,她没有说)或者由于怀疑她对“民主的霍布斯式”公理的承诺比矛盾更为严重而引发的不适,但实际上是自相矛盾的穆菲将民主简化为仅仅是战术武器它是一种交易的手段与敌人在她看来,民主法庭暴力权力冲突,根据老霍布斯同性恋狼人的原则(男子狼对男人),警告警告政治是关于世界可以向不守规矩倾斜的危险“自然状态“,其中(对于主权人民的原则来说太多了!)实际的人类生活变得孤独,贫穷,讨厌,野蛮和短暂 确实有一些稍纵即逝的时刻,当穆夫的左翼民粹主义的观点承认“威权民粹主义”的危险时,法国大革命的“对抗性民粹主义”就是她通过半心半意的时代(民粹主义者)所给出的榜样只有在19世纪中叶才能创造出民粹主义</p><p>这并没有真正拯救她的整体论点,因为它与各种民粹主义中常见的政治破坏性病症有关</p><p>这些病症使她的整个论点蒙羞</p><p>更重要的是,他们通常在治疗中被忽视民粹主义作为一种“以薄为中心的意识形态”(Cas Mudde),倾向于将任何一个社会分成两个同质但对立的群体:“腐败的精英”和“纯粹的人民”,他们的权力(一般意志)应该是衡量标准政治的一切事物“根据其选举权力及其产生的背景,民粹主义可以起到威胁或纠正作用民主,“Mudde和他的合作者CristóbalKaltwasser写道”这意味着民粹主义本身对民主制度既不好也不坏“在这个SDN委托的系列中,Thamy Pogrebinschi回应了她的观点,因为”民粹主义不是一个意识形态“,它”在政治上是空洞的,它与社会主义和民族主义不同的意识形态联合起来</p><p>民粹主义话语因此可以支持排斥,或包含“这种以内容为中心的方法,一种将民粹主义理解为”以薄为中心的方式意识形态“,只针对一系列有限的问题,并对”民族主义“和”社会主义“等不同的变异开放,显然是错误的</p><p>它没有发现所有形式的民粹主义所固有的病态</p><p>最明显的正式病态是内在的依赖性</p><p>政治老板们的民粹主义“这不是一个结束代议制民主的问题,”莫菲说,“但是要加强那些给人们发声的机构le“好话,但是,直言不讳地说,这句话故意无视民粹主义在功能上需要大嘴蛊惑人心的方式,与领导人的魔鬼协议,他们假装是”人民“Chavez,Wilders,Fujimori,特朗普的地球化身,卡钦斯基和其他煽动者既不是民粹主义政治的偶然也不偶然的特征:人民的形而上学谈论需要权力的个性化当用民粹主义的话来说,解放一个民族永远不可能是人民自己的工作;民粹主义和替代主义是双胞胎厄瓜多尔最着名的民粹主义者何塞·玛丽亚·贝拉斯科曾五次当选总统但被军队四次罢免,他很清楚“给我一个阳台,我将成为总统”,他喜欢说有时候, Irfan Ahmad在他对这一系列的贡献中指出,Big Leader民粹主义者声称他们得到了天堂Vox princeps,vox populi,vox dei的支持</p><p>这就是Modi解释他2014年选举胜利的方式:作为“意志的胜利”人们“受到印度教神克里希纳勋爵(janatajanjanārdan)的祝福”“左翼民粹主义”摒弃了神灵的谈话,但它同样要求一个能够动员“人民”部分的领导者的“人民”的物化体现他们是谁:人民民主主义是民主主义民粹主义是口技主义通过隐藏的代表行为,它煽动和激发超越共同群体的大领导人,吸引交流的人小的,忠诚的人,被鼓励跟随的公民,因为他们被提供战利品,计算的礼物旨在产生领导人民的追随者民粹主义如此解释是一个奇怪的反民主的回归,21世纪和世俗化版本的老国王的“两个身体“学说,它认为加冕统治者的身体是人民身体的精神和内在表现形式</p><p>然而,与”两个身体“学说相比,今天的民粹主义没有无缝解决当时伟大的继承问题由于克里斯蒂娜·费尔南德斯·德·基什内尔和尼古拉斯·马杜罗都被迫承认这位凡人的政治老板的地球崇拜有助于解释穆夫呼吁左翼民粹主义的其他病态在这一系列和他的书中,领导者死亡或被砍伐,什么是民粹主义</p><p>,Jan-WernerMüller指出了民粹主义的愚蠢心态,对矛盾,复杂性和多元化的敌意米 这一点需要更加强硬:大老板领导者建立追随者的动力加剧了他们对阻碍他们的方式的机构的敌意民粹主义者很少或根本没有机构采取政治的态度</p><p>未经检查的野心是他们的事情;所以是战术机动来解构和简化组织及其规则民粹主义喜欢一元论内心的冲动,破坏检查,平衡和机制,公开审查和限制权力,民粹主义领导人和政党揭示他们的行动真实的颜色这是一个选举的神话办公室对权力的渴望在Alberto Fujimori的秘鲁,民主国家(他称之为)意味着对政治阶层及其既定媒体宣称结束寡头政治,政府保密和沉默的palabrería(过度闲谈)的敌意</p><p>通过贿赂和恫吓立法者,法官,官僚和企业高管,特雷莎梅现在梦想将威斯敏斯特议会变成一个行政权力的贵宾席,以一个虚构的“英国人”的名义,肯尼亚的Uhuru Kenyatta指责法院通过“暴徒”由“外国人和其他傻瓜”支付,他们“违背意愿”人民“在匈牙利,ViktorOrbán政府领导了主流媒体,司法和警察,现在大学和民间社会组织的脖子上起火了”我们致力于利用我们掌握的一切合法手段停止伪公民社会间谍团体,如由乔治·索罗斯资助的团体,“人类能力部长佐尔坦·巴拉特·特朗普表示同时似乎陷入与国会的低级别永久性战争,所谓的假新闻媒体,司法和情报部门,甚至是美国童子军他们在信任家庭关系之后徘徊,并要求他的追随者忠诚,他们谈论通过深度预算削减“使一切崩溃”的必要性,联邦决策的集中化并且拒绝填补空缺的领导职位特朗普认为自己是一个永远不会失败的lollapalooza领导者因此,他是政治上的裙带关系:不是官僚主义,而是私人渠道,对国内外敌人的自封式大男子主义这种客户主义都不是偶然的,也不是随意的:民粹主义渴望一种类似于慢动作永久性政变的政治,民粹主义“不是一种意识形态”,回复Mouffe“它是一种以“民主构成的演示”为指导进行政治的一种方式“回答是同义反复的,它引出了真正民主政治核心的重要问题:在构成”民主主义“的过程中“,谁决定谁得到什么,何时以及如何</p><p>政治是谁</p><p>谁建立了“等价链”来决定谁是演示</p><p>谁决定什么算作“民主”,它的冠军如何处理有关手段和目的的分歧和分歧</p><p> “人民”的拥护者本身是否受到合法的制度约束</p><p>穆菲对这些政治问题没有明确的答案</p><p>悄悄揭示她对政治的民粹主义理解是赢得朋友和垄断国家权力而不是追随者的不妥协的战斗说服他们是应许的人民政治的定义是狭隘的霍布斯作为斗争为了战胜盟友并粉碎对手,民粹主义是一种奇怪的,自我伤害的政治形式出于战术原因,为了保护其侧翼,民粹主义政府通常与高层朋友结成联盟</p><p>所有关于赋予“人民”权力的言论民粹主义包含了古老的政治统治,即政府需要盟友,他们的忠诚要求他们得到良好的对待民粹主义实践“分组”Rudiger Dornbusch和其他学者,包括詹姆斯洛克斯顿在这一系列中,已经表明,尽管民粹主义可以促进经济增长和重新分配财富和收入有利于以前被边缘化的群体 - 如在伊娃莫的玻利维亚罗尔斯,天然气资助的公共工程项目的伟大支持者和消除贫困的社会计划 - 它通常具有特权新的精英集团的效果众所周知,特朗普关于“排水沼泽”的竞选活动实际上充满了百万富翁和亿万富翁,但左翼民粹主义并没有逃避同样的规则 以“人民”的名义,它实际上是所有民粹主义所做的事情:它创造了一个富有的寡头阶层,如委内瑞拉的boliburguesía,他们对包机,房地产和豪华车的胃口受到与国家合同淋浴相关的回扣的刺激关于亲政府的企业高管和前军事官员所有形式的民粹主义固有的分组逻辑与穆夫声称左翼民粹主义直接与寡头政治斗争的说法相矛盾它证实了古希腊民主人士的怀疑,他们曾使用过(现已过时) )动词dēmokrateo描述蛊惑人心的人如何以自己的名义统治人民,通常与富裕而强大的aristoi合作来扼杀民主</p><p>还有另一种困扰民粹主义的自我矛盾在实践中,民粹主义不仅培养了新的寡头;它以“人民”的名义进行的斗争迫使它选择政治斗争与那些被定义为偏见,异议者和分歧和差异的主角的民众主义者支持“分组”的策略这就是为什么莫菲的号召并不奇怪因为“左翼民粹主义”与施密特对政治的定义密不可分,因为所有关于“朋友 - 敌人”联盟我们都可以谈到穆夫定律:“没有'我们'没有'他们'”在任何时候都没有她是否会说谁将被排除在她的民粹主义品牌之外:大企业,超级富豪银行家,政府官僚,自称是新自由主义者,当然还有谁,祈祷告诉她,会在她的名单上</p><p>知道详细的清单可能会吓跑潜在的支持者,但她并没有说清楚,她对“民主”的公开承诺与她与排斥政治的蔑视相矛盾</p><p>这种矛盾贯穿于民粹主义:在其积极的动力中一个权力基金面对对手,民粹主义者通常会严厉打击那些他们定义为其他人的人</p><p>在过去,指定的敌人是君主,贵族,铁路巨头,银行家,中国移民今天,民粹主义者如威尔德斯铁路对抗穆斯林和他们的“宫殿”仇恨“和摩洛哥青年”街头恐怖分子“他们向”自由主义者“和”外国人“吐痰,无处不在的爱国人士,少数民族和环保活动家地方政治总是界定谁是枪口下的人,但人民的被抛弃的边缘地区是被视为“甚至不是人”的人在撰写这一系列文章时,Jan-WernerMüller引用了一个过往但同样具有启发性的活动唐纳德特朗普的口头禅说:唯一重要的是人民的统一 - 因为其他人没有任何意义这种思维方式有助于我们理解为什么民粹主义者经常被暴力或冲动所吸引并非偶然暴力,或者说它是“人性”的一个特征一些目前的武器Yogi Adityanath,最近被任命为印度最大州北方邦首席部长的牧师政治家,称保护“rashtra”(民族)是“他的政府“佛教”(宗教)他最喜欢的个人物品包括一把左轮手枪,一支步枪和两辆豪华SUV,还有一个非常恐惧的活动家的声誉,他很快就带着他的支持者到达麻烦地点,造成麻烦到2014年,针对Adityanath的未决刑事案件包括促进敌意,企图谋杀,亵渎礼拜场所,擅自侵入墓地和骚乱不可否认,这是最极端形式的民粹主义但是重要的是要看到民粹主义者故意将那些被认为毫无价值的垃圾分组的承诺必然导致与暴力的斗争特朗普对警察的建议,在处理嫌疑人时不要“太好”,也不例外,没有特质每一次特朗普竞选集会都有暴力的黑暗能量; “从他们身上扯出废话”,“在脸上打出他们”和“在担架上扛着他们”是他最喜欢的战斗短语之一.Mouffe对暴力的美学迷恋符合相同的模式在一条鲜为人知的段落中,她用托马斯·霍布斯和卡尔·施密特的语言说清楚“同样的运动将人类聚集在一起,共同渴望同样的对象,”她写道,“也是他们对抗的起源,而不是外在的因此,交换,竞争和暴力是它永远存在的可能性......暴力是无法消除的“这种信念与墨菲和其他民粹主义者在领土范围内思考的倾向是一致的</p><p>他们与有界的领土国家有关</p><p>他们喜欢边界,更严格的签证和移民规则以及关于”国家主权“的谈话有时候,莫伊夫似乎在这一点上持不同意见她说她更倾向于欧洲层面的“民主”,但事实证明她的“进步的左翼民粹主义”包含在领土心态中</p><p>它回应了梅朗雄的演讲,采访和政策计划,L'Avenir en共同(共同的未来)这谈到欧洲条约的“民主重建”和法国退出欧盟的稳定条约,北约和世界银行该计划还要求与俄罗斯建立更紧密的联系并尊重英国退欧,而不是“惩罚”英国决定退出欧盟,除了退出勒图凯协议,允许英国边境控制开放法国内部的比率由于不同的原因,这个系列的贡献者大多是团结在一起反对民粹主义的各种地方形式除了阿黛尔韦伯之外,他们对功能失调的民主国家产生的公共矛盾的诊断主要是为了理解民粹主义杜特尔特和特朗普帮助我们认识到他们的受欢迎程度在很大程度上取决于他们“对人们不希望被固定到如何思考和行为的预先确定的标准的渴望”CristóbalKaltwasser同样要求“诚实地参与民粹主义者”对话“并提出”解决他们寻求政治化的问题“劳伦斯怀特黑德建议”尊重参与和真正对话“关于新民粹主义的”黑暗“但潜在的”解放“潜力米克希斯纳尔有兴趣将民粹主义解释为一种形式政治基于人们的“认同与共同形式的享乐 - 违背“西蒙托梅同样保留对其政治价值的判断”我们已经成为民粹主义者,认为精英与人民脱节或脱钩,“他写道,民粹主义是代议制民主崩溃的症状;但是他不确定民粹主义是否会“有效”并使生活更美好“,或者”代议制民主之后是否有生命“,或者当代民主的功能失调的最佳方法是否是”非代表性或后代表性的策略“减少(如果不是消除的话)人民与政治权力之间的距离“,例如通过培育”流动民主“和”审议大会“其他贡献者,可以理解,有充分理由,更加怀疑民粹主义的民主潜力;一些人对其病态,反民主的影响表示公开蔑视人类学家伊凡·艾哈迈德提醒读者,西方当代民粹主义文学遭受世俗偏见</p><p>印度案例说明了为什么偏见具有误导性,以及为什么由莫迪领导的人民党政府正在蔓延一种宗教形式的民粹主义,对穆斯林和其他非印度教公民Henrik Bang引发谋杀后果,引用JürgenHabermas同样担心民粹主义的反民主潜力他提醒我们日常制造者的政治重要性,“能够自发行动的外行人在情感,个人和交际方面,作为相互关联的“火警”,“实验者”和“创新者”,Bang呼吁建立一种新的民主政治,重视“从个人到全球的各个层面的相互接受和认识”,日常制造的政治,可以通过提醒政治当局唯一的e来反对民粹主义我们今天需要的杰出领导者是那些帮助我们治理和照顾自己的人“Bang肯定是在质疑错误的Mouffe风格的假设,即所有政治都是民粹主义政治沿着类似的方向,使用不同的语言,Nicole Curato和Lucy帕里认为“小公众的民主美德”是民粹主义病理学的重要解毒剂</p><p>民粹主义者被认为是“知识分子严谨”,“证据”和公众精神“审慎理性”的敌人他们兜售“基本直觉” “和”偏见和误解“需要的是更多的”协商民主“,随机选择的公共论坛以”理性支配的参与美德“为指导他们呼吁振兴民主精神是值得称道的 但是,提议的“协商民主”愿景遭受了理性主义偏见;实现它的手段同样值得怀疑我们的时代当然迫切需要我所谓的“新的民主启蒙”,其中民主“再次梦想自己”但是“协商民主”的愿景与民粹主义无法相提并论它的病态假设“民主的本质”是“审议,而不是投票,利益集合,宪法权利,甚至是自治”(John S Dryzek在协商民主与超越中的开场白:自由主义者,批评者,竞赛)民主被简化为“真实的审议”,或“通信要求以非强制性的方式反思偏好”这种通过协商民主主义者思考民主的方式遭受多重弱点他们对自己的历史性的自我理解,以及他们所属的监禁民主时代是弱者他们对小规模,面对面审议论坛的偏爱乞求关于可扩展性的困难战术问题,包括是否可以在国家,地区和全球层面复制微观层面的方案协商民主派倾向于低估诸如试点计划实验的“人为性”这样的战略挑战(预计不知疲倦的公民解除主义者会表现出来)好像他们是学术研讨会中的理性传播者一样</p><p>权力饥渴的既得利益的看涨否决权也被低估了“理性”这个词的争议意义并不具有冷静倾向“合理”的言论来解散偏执的观点,由德国的德意志品牌主办的“公民对话”中的铁杆民粹主义者所表达的那种,以消除对移民日益增长的焦虑,被夸大了总而言之,我们可以说“协商民主”的整个愿景都受到怀旧的影响,最初受到工作的启发哈贝马斯(正如我的公共生活和晚期资本主义所强调的那样),deliberat民主党人秘密地希腊人深信民主是典型的集会民主或“参与式民主”,他们淡化法院,媒体平台和其他权力监督机构的战略和规范性重要性,并且通常对选举和其他选举的普遍性和重要性视而不见政治生活中的代表形式那么这些分析会让我们离开呢</p><p>毫无疑问,对民粹主义病态的批判性考虑,“协商民主”的弱点和“左翼民粹主义”的陷阱应该迫使所有说服的民主人士提出真正的基本政治问题,支持可行的民主选择这一历史性任务摆在我们面前的不仅仅是想象未被民粹主义精神感染的新形式的民主政治</p><p>目标必须是通过让民主再次梦想自己而在政治上包抄民粹主义,换句话说,通过发明冒险来加强监禁民主新形式的民主政治不会成为大老板领导者和他们的喧嚣,也不会成为“人民”的牺牲品至少,这不仅意味着更多的公民参与公共生活,而且还发明了新形式的监督民主</p><p>有能力在政治上回滚不负责任的公司和国家权力,建立非碳能源制度的机制在重视自由和公平选举的参与公民之间建立更大的社会平等,欢迎媒体多元化,并且在与其他不被视为“敌人”的人的陪伴下感到完全自在,但作为合作伙伴,陌生人,同事和朋友,民主政治是一种政治那种对主权人民原则进行民主化的感觉没有冲动去跪拜和崇拜一个名为“人民”的想象虚构的身体民主政治在所有生活的异质性中都考虑到了血肉之躯因此拒绝粉碎权力的冲动 - 监督机构,将整个群体标记为外群体,并以暴力和驱逐威胁他们超越被认为是神圣的“主权”边界所需要的是更多的监控民主,全新的羞辱和公平地重新分配权力,财富和生活机会的方式揭露民粹主义是什么:一种假冒民主的形式 曾几何时,在1945年之后的早期,这种政治再分配的名称是“进步主义”,“社会主义”,“自由主义”和“福利国家”</p><p>在即将到来的更艰难时期,....