从1967年公投五十年后,现在是时候讲述种族的真相了

作者:商蓟怫

<p>在1967年公民投票50周年前夕,在澳大利亚中部举行的日落仪式上,来自澳大利亚各地的大约300名土着居民和托雷斯海峡岛民代表在全民投票委员会召集的心中发表了乌鲁鲁声明,该声明提出了土着人民的意见</p><p>澳大利亚对拟议宪法改革的立场,拒绝宪法承认支持条约通过建立Makarrata委员会(监督政府与土着群体之间协议制定的机构),Uluru声明表达了土着人民对公平的愿望与澳大利亚人民的真实关系“然而,50年前,90%的澳大利亚人投票支持他们认为”原住民的公平竞争“支持修改宪法中的两个条款五十年前,那里关于这些修正案为改善关系下注做了些什么,仍然存在一些令人不安的事实Ween土着和非土着澳大利亚人Bain Attwood和Andrew Markus认为,“是”投票对改变土着事务的管理没什么作用;它也没有给予土着人民公民权利,投票权或结束种族歧视宪法修正案涉及似乎是种族歧视性条款,其中排除了土着人民结果可能使澳大利亚看起来不那么种族主义,但它没有解决宪法固有的种族主义性质一个例子是对第51节(xxvi)的修正,称为种族权力,它将土着人民排除在英联邦特别权力之外,以引入影响“任何种族的人”的法律</p><p>该条款旨在使英联邦能够“规范有色人种或劣等人种的事务”,限制非白人非英国人口的移民1901年,英联邦的权力随着移民限制的引入而发挥作用该法案被称为白澳大利亚政策,并由当时的总理埃德蒙德巴顿爵士合理化他说:我认为人类平等的教义实际上并不打算包括种族平等</p><p>没有种族平等存在基本的不平等这些种族与白人种族相比 - 我认为没有人想要令人信服这个事实 - 不平等和低劣很难想象我们如何将这种种族歧视性条款中的竞选人员包括在内是在解放比赛中,我们不仅仅被命名 - 我们在第一舰队于1788年抵达陆地时被宣称对于Gadigal人来说,它不仅带来了囚犯,海军陆战队员,海员和民政官员</p><p>它还带来了“原住民”,而我们作为原住民的种族化建筑很好地服务于殖民地项目</p><p>原住民已经限制了我们的存在,我们的关系在这个地方和国家在比赛中,我们已经被国家所知并通过我们与它的关系它已经巩固了对我们的权力关系,身体上,莫集会,智力,政治和立法上的种族主义不仅与右翼评论员或职业足球运动员的笑话相呼应;它在我们的社会中根深蒂固,载入我们的机构和我们的立法种族是不可避免的,它是殖民地项目的核心我们不能谈论建立真实的关系,而不是诚实地对待我们社会世界的种族现实作为一个种族主义的主题,我我们一直遭受谎言打扮成种族主义的真理,坚持我们的自卑每天,我们被迫在与他们一起生活的过程中对这些谎言进行挑战为了在一个给我们打折的社交世界中取得成功,我们为我自己的另一个谎言我记得我父亲长大的话,坚持说如果我比他们工作十倍,我会“成功” - 有可能超越我的站,超越种族这些是谎言我们生活在一起,是为了让世界的不公正看起来不那么难以克服</p><p>但我不能不知道我的存在是如何被种族阅读的,无论我是多么勤奋,多么清晰我的存在可能或者我的存在可能出现的可接受程度它不会阻止警察的监视,他们认为我的存在是对未知犯罪行为的倾向 它并不妨碍我作为土着母亲或我的丈夫作为土着父亲被视为无法正常照顾我的孩子的风险</p><p>这并不妨碍同事将我作为一个学者视为公平行为,作为我的知识分子无能力的容纳或白人知道的文化经纪人我不能再忍受的谎言是坚持我们的种族化存在可以通过我们自己的努力来弥补:如果我们只是表现得更好,如果我们只是表达自己更好的是,如果我们得到更好的认可,我们的生活会更好我不知道我们是否能完全战胜种族,但我知道我们不能通过忽视种族的力量来最小化种族的力量种族是基础这个国家的建立和它继续构建我们的社会,它的制度和社会生活我们不能通过简单地堆积新的砖块或新的条款来巩固种族的现实和它的方式来建立一个更好的国家体面和制度上的表现尽管50年前,90%的澳大利亚人原则上支持土着公平竞争的想法,但这是一项了不起的壮举,我们不能因为人们对种族权力的关注而过于清醒未完成的,或者仅限于一个或两个宪法条款在每一个转折点,关于种族的谈话被淡化,....

上一篇 : 克莱夫菲利普斯
下一篇 : 马修贝尔斯